"Дом не стоит без фундамента, дерево не растет с подрубленным корнем, человек не может без основы, сердцевинка должна быть в нем". А это прошлое и светлая память о нем, народные обычаи и устои семейные, родной дом.
Верно говорят в народе: "Только дурная птица свое гнездо не бережет". Если задуматься, только тем и можно жить по - хорошему, по - людски…" - так мудро и просто ответил народный мастер из Вельска Е.М.Дружин, ласково поглаживая на коленях бересту, на вопрос о том, для чего нужно возрождать народную культуру.
           В наше время проблема возрождения народных традиций, художественных росписей крестьянских предметов быта, орудий труда и приобщение человека с детского возраста к народному творчеству стоит особенно актуально.
           Благодаря известным искусствоведам, собирателям и исследователям народного творчества Воронова В.С., Арбата Ю.А., Кругловой О.В., Жегаловой С.К., Миловского А.С. мы знаем о прялочных росписях Северной Двины и Мезени.
           Также благодаря народным художникам Мишарину А.Л., Хвостову М.С., Амосову В.М., Ярыгину Я.В. не погасли такие виды росписи как пермогорская, борецкая, ракульская, мезенская и др.
           Целью данной работы является изучение северных прялочных росписей и использование их в педагогической работе со студентами и учащимися колледжа, а также дальнейшее использование материалов студентами на педагогической практике и в последующей работе со школьниками и детьми дошкольных учреждений.
           Задачей данной работы является сбор теоретического материала по северным прялочным росписям и разработка методического, наглядного материала по теме.
           В начале работы рассказывается о прялке, как об одном из основных видов орудия труда крестьянки, говорится о прялке как о подарке и обереге. Рассказывается о типах (в зависимости от региона) и об устройстве прялки. Предлагается иллюстративный материал.
Далее рассматривается материал отдельно по каждой прялочной росписи: пермогорской, борецкой, ракульской, мезенской. Это исторические центры, легенды, версии искусствоведов о возникновении прялочных росписей. Рассказывается о разных сюжетах, композициях, традициях, особенностях изображения разными народными художниками, сравниваются прялочные росписи XVII-XVIII в.в.
           Также предлагаются методические рекомендации по изображению элементов росписи (динамические таблицы), ее символика.
           Дается подробный материал по созданию изделия и его росписи. К работе прилагаются схемы-таблицы: фрагменты прялок, варианты композиций на разных формах.
           Данная работа может быть использована преподавателями, студентами педагогического колледжа, педагогами дополнительного образования, учителями общеобразовательных школ разного типа, методистами, воспитателями дошкольных учреждений.